天地始于何年何月，已經(jīng)是遙遠(yuǎn)到了不可探尋的事情了，只是傳說(shuō)有神人破開天地后，身化五位太古大神，而世間種種皆由五位大神塑造教化而成。

　　再隨后便有各門各類的各種說(shuō)法混雜在一起，使人無(wú)法分辨真?zhèn)危枚弥?，也就形成了各種光怪陸離的傳說(shuō)了，后人除了在這些傳說(shuō)中添磚加瓦外，也少有人真正去探尋究竟。

　　時(shí)至今日，傳說(shuō)已經(jīng)被固定為傳說(shuō)，除了些特別崇古的修士還會(huì)去追尋一二太古秘聞外，其他修士都更關(guān)注哪個(gè)地方出現(xiàn)了上古，中古，近古的遺跡秘境，是否有珍寶秘籍出世，總之大多數(shù)人都選擇了眼前。

　　天下就是天下，這在所有人眼里都是理所當(dāng)然的，自然沒有人會(huì)去給天下在起個(gè)特定的名字。

　　而天下又分做九大部洲，這九大部洲相互間，就有了不同的名字，而這九大部洲的名字也同部洲本身一樣，讓世人都以為是亙古不變的，雖然也有傳言，在遙遠(yuǎn)的太古紀(jì)年，九洲大陸皆為一體，不過(guò)大多數(shù)人還是對(duì)此嗤之以鼻。

　　天下九洲，風(fēng)貌各不相同，最為廣袤無(wú)垠的便是中土神洲了，四季分明，地產(chǎn)豐饒，物華天寶，人杰地靈，強(qiáng)宗眾多，大國(guó)林立，幾乎囊括了整個(gè)天下過(guò)半強(qiáng)大的勢(shì)力。

　　其次則是四方大洲，東方玄洲，南方黎洲，西方漠洲，北方寒洲，這四洲雖然不如中土神洲那般廣闊無(wú)比，但也稱得上地大物博了，而且各有各的特色，又各有各的的缺點(diǎn)。

　　以上天下最為重要的五大部洲，大勢(shì)皆在人族的掌控之下，雖然也不乏魔道巨擘，妖族君主，鬼道宗主盤踞一方，為禍肆虐，但卻也只是一方之患，遠(yuǎn)不能挑戰(zhàn)人族霸主地位。

　　而在另外四洲，也被稱為外道四洲的地方就大不一樣了，那里的霸主是各部異族，真真正正的異族，而那里的人族卻不過(guò)是仆從附庸族之一。

　　外道四洲分別是由鬼道主宰的陰冥洲，由妖族主宰的萬(wàn)靈洲，由魔門主宰的圣元洲，以及最為神秘難以探尋的幽浮洲。

　　不過(guò)這四洲大小別說(shuō)中土神州了，便是比之四方各洲也是大有不及，以至于四洲，額不，應(yīng)該說(shuō)三洲勢(shì)力對(duì)于人族五洲頗為垂誕，也因此大量的在五方各洲安插培植勢(shì)力，以求逐步的目的。

　　大禺山位于南黎洲炎國(guó)南部，在山脈沿著炎國(guó)宣寧府自西北向東南連綿不斷延伸，將更南方的薛國(guó)給隔開了。

　　大禺山山脈中云霧環(huán)繞，林多水密，妖繁魔盛，人煙極少，其中還有不少險(xiǎn)地，卻是連飛天遁地的修行中人也不敢輕易踏入。

　　而這一日，大禺山的北麓的某一處，天空忽然間云濤翻涌，塵霧飛騰如龍，不過(guò)因?yàn)榇说厝藷熛∩伲绱水惥皡s少有人看到，而且即便附近的山民看到，卻也難以傳播出去，奇景只是持續(xù)片刻便恢復(fù)了平靜，仿佛此地從未發(fā)生過(guò)任何異常般。