愛(ài)即信仰

　　　　第二卷_61_愛(ài)即信仰

　　 “親愛(ài)的，所以你的意思是說(shuō)，下一項(xiàng)又是剛才那個(gè)話題的再延伸，只不過(guò)這次不再糾結(jié)于‘金錢’而是關(guān)于‘信仰’？怎么還沒(méi)完了……”

　　“其實(shí)這也沒(méi)關(guān)系，既然這個(gè)游戲拷問(wèn)的就是關(guān)于‘愛(ài)’的種種，那么即便是現(xiàn)在抓住某個(gè)小細(xì)節(jié)不放，也可以理解。畢竟，在‘愛(ài)’的面前任何一個(gè)小細(xì)節(jié)都可能被無(wú)限放大最后將‘愛(ài)’拖入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵?！?p>　　 “好吧，那么，你準(zhǔn)備如何回答這個(gè)難題呢？畢竟對(duì)于你們愛(ài)星人來(lái)說(shuō)，‘信仰’就是‘愛(ài)’，雖然你充其量只好算是個(gè)半吊子的愛(ài)星人吧，可畢竟‘信仰’無(wú)差。真麻煩呢！”

　　“不會(huì)阿，你聽(tīng)我仔仔細(xì)細(xì)這么一分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這二者不但沒(méi)有前后矛盾互相抵觸的情況存在，而且這里面還非常地和諧統(tǒng)一呢。首先我要明確一點(diǎn)：因?yàn)槲矣眯娜ァ異?ài)’你，所以我也會(huì)尊重你的一切，包括你的信仰?？墒?，正如你前面提到了的，我雖然在地球生活了那么久，可本質(zhì)上畢竟是個(gè)愛(ài)星人；你卻是個(gè)土生土長(zhǎng)的地球人。問(wèn)題來(lái)了：咱倆之間難免會(huì)存在各種分歧各種差異，好像是意識(shí)形態(tài)上的，思維習(xí)慣上的，處事原則上的，自幼建立起來(lái)的人生觀世界觀價(jià)值觀上的，等等等等……自然也包括‘信仰’上的差異。其實(shí)在地球文明之中，擁有不同信仰的愛(ài)人不在少數(shù)，他們之間如果想要擁有長(zhǎng)久幸福的愛(ài)，勢(shì)必需要其中的一個(gè)或者雙方同時(shí)遷就對(duì)方的信仰而對(duì)自己的信仰有所保留有所壓抑甚至個(gè)別極端的情況之下會(huì)要求一方為了尊重和成就對(duì)方的信仰而不得不放棄自己的信仰。這就是對(duì)‘愛(ài)’最好的詮釋，哪怕這‘愛(ài)’是以‘信仰’之名；或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，這也恰恰是對(duì)‘信仰’最好的詮釋，即便這‘信仰’是建立在對(duì)‘愛(ài)’的絕對(duì)忠貞與篤信之上的?？赡芪疫@樣繞來(lái)繞去的顯得不是很直白，那么我用一個(gè)淺顯易懂的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題好了：干脆就用‘先有雞還是先有蛋’這個(gè)經(jīng)典命題吧。對(duì)于我們愛(ài)星人來(lái)說(shuō)，‘愛(ài)’就好比是那個(gè)‘蛋’，而以‘愛(ài)’為根基建立起來(lái)的‘信仰’就如同那‘雞’——探討‘先有雞還是先有蛋’其實(shí)就是在尋根溯源到底‘愛(ài)’和‘信仰’哪個(gè)是因哪個(gè)是果。相信從我前面的措辭也不難看出，我的心里已經(jīng)默認(rèn)有了答案：對(duì)我而言，‘愛(ài)’本身就是一種‘信仰’。當(dāng)我用心去‘愛(ài)’的時(shí)候，即便我此時(shí)沒(méi)有信仰，或者本來(lái)有信仰但是為了成就那份‘愛(ài)’最終選擇了放棄信仰，又或者是好像地球文明之中某些特殊愛(ài)人之間身體力行的那樣為成就這份特殊的‘愛(ài)’而不惜放棄了原來(lái)的信仰轉(zhuǎn)而接受對(duì)方的信仰作為自己新的信仰……其實(shí)都是在遵循，在維護(hù)，在踐行，在辯證地發(fā)揚(yáng)光大這份‘愛(ài)’帶給我的信仰之力信仰之光——真正用心‘愛(ài)’著對(duì)方的話，彼此之間建立起來(lái)的強(qiáng)鏈接態(tài)本身，就是最神圣最崇高的一種信仰，這份信仰對(duì)之前的信仰無(wú)疑是一種加強(qiáng)和補(bǔ)充，甚至可以毫不夸張地說(shuō)，這份‘愛(ài)’之信仰，是對(duì)任何其它信仰的升華，或者稱其為各種信仰的終極形態(tài)亦不為過(guò)?！異?ài)’是如此之偉大，以至于不需要借其它信仰之名，單‘愛(ài)’本身就是信仰……”