第四十三章 見龍?jiān)谔?利見大人
朱元璋在這里留下的機(jī)關(guān),真的可以稱得上是煞費(fèi)苦心。
他留在城墻上的四句話,雖然對(duì)我們來說是一道道難題,但是他對(duì)于繼承者,口口相傳之間,想必一定會(huì)清楚的說出具體數(shù)字,而不是讓后來者和我們一樣一路猜測(cè)。
這些對(duì)我們的考驗(yàn),其實(shí)都是對(duì)后世繼承者的提醒,分別提醒后世帝王不能忘本、要牢記元末的慘狀不能懈怠,要握緊兵權(quán)以及要重視錢糧。
可惜從朱允炆開始,這些就已經(jīng)失傳,若是傳承有序,歷代帝王認(rèn)真遵守,這大明斷然不會(huì)到崇禎之時(shí)就被清朝推翻,真是天命難違。
我搖了搖頭,停止了自己的胡思亂想,我們好不容易破解了其中暗藏的數(shù)字,過了這第一關(guān),接下來,不知道這石盤中又隱藏了怎么樣的玄機(jī)。
沒想到這城樓之下的石盤,居然不是如我們想的一般實(shí)心鑄成,而是在外殼中另有乾坤。
隨著沈浪剛剛破解了最后一句中暗指的三,堅(jiān)定的按下了最后一個(gè)正確的數(shù)字,不同于之前的機(jī)關(guān)聲響起,他按完之后一片安靜,只有石盤從中分成兩半,脫落的外殼掉在地上,露出包裹在其中的另一幅面貌。
我們走上前,仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)石盤的外殼脫落之后,里面居然是一個(gè)銅盤,形狀與石盤相同,只不過小了一圈,一到九九個(gè)數(shù)字依序排列,在數(shù)字旁邊刻著一幅雖然尺幅不大卻惟妙惟肖的畫,看來這幅畫中,就暗藏著銅盤數(shù)字的線索。
只見畫中左半部是一片田野,右半部是一座高山,在田野上零散的畫有一些莊稼,幾頭牛羊,而田野正中盤踞著一神威異常的生物,頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎。
都不用細(xì)看觀察,身為華夏兒女,一入眼就可以看出,這田野之中盤踞的是一條活靈活現(xiàn)的巨龍。
再看向右半部的高山,高山頂上畫有一人,一手指天一手指地,看上去威嚴(yán)無比。此人在畫中異常的高大,按照比例來說,居然是這高山的一半有余。
薛楠看見畫上的內(nèi)容,低著頭,思考半天,猶豫的開口。
“在佛教傳說之中,關(guān)于世尊降世有這樣的記載,說釋迦牟尼剛剛出生就開始走路,在東南西北四個(gè)方向各走七步,一個(gè)手指天,一個(gè)手指地,說天上天下唯我獨(dú)尊,難道這畫中人是釋迦摩尼?”
凌軒要比薛楠看的細(xì)致,他搖了搖頭,語(yǔ)氣中充滿肯定。
“應(yīng)該不是,這種關(guān)鍵位置的畫像按理說不會(huì)有一絲瑕疵,佛像畫都有固定的形制,但畫中之人立于高山,身下無蓮花,頭上也沒有肉髻,怎么看都不像是佛門中人的造型?!?p> 亓芷的關(guān)注點(diǎn)卻與我們并不相同,她指著畫中的高山,語(yǔ)氣中滿是不解。
“川哥哥,凌軒哥哥,你們看,為什么這個(gè)人這么大啊,都快和山一樣大了?!?p> 我本來沒有注意到這個(gè)細(xì)節(jié),而聽到亓芷的疑惑,我才發(fā)覺這也許是一個(gè)新的突破口。
這幅畫中田野、莊稼、零散的牛羊與高山,全都注重寫實(shí),栩栩如生,并沒有任何夸張的成分,而這巨龍與山上異常高大的人,與其他內(nèi)容格格不入,似乎在暗示我們什么。
田野中的龍,高山上的人,異常高大的人,大人......
我一陣驚喜,亓芷雖然不清楚畫中的內(nèi)容,不過她隨口一句話,居然真的對(duì)我有了啟發(fā)。
“見龍?jiān)谔?,利見大人!?p> 凌軒聽見我的驚呼,眉頭一皺隨即放松,看他的表情,他也聽懂了我這句沒頭沒尾的話,到底是什么意思。
我揉揉亓芷的頭,愛憐的看著她,還好帶上了她,不然這次不知道我們?cè)谶@里要浪費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間。
“亓芷真棒,你要是沒注意到山上人刻的異常,我還真想不到,這幅畫居然是通過畫中的圖像,來為我們描繪出卦象!”
亓芷雖然不知道為什么她隨口一句話,就讓我想到了這銅盤中內(nèi)藏的玄機(jī),不過能夠?qū)ξ矣兴鶐椭?,已?jīng)讓她很是開心,她拉著我的衣袖,替除了凌軒之外的人,問出了共同的疑問。
“川哥哥,你說的什么見龍?jiān)谔锸鞘裁匆馑???p> 我看向凌軒,示意他替我回答,凌軒淡淡一笑,侃侃而談。
所謂見龍?jiān)谔?,是乾卦第二爻,爻辭:見龍?jiān)谔?,利見大人。翻譯過來就是龍?jiān)谔镆袄锍霈F(xiàn)了,利于表現(xiàn)為大人物。
占得此卦者,表示已經(jīng)嶄露頭角,才華受到注意,如果遇到大人物,可以獲得進(jìn)一步的磨煉和收獲。這個(gè)大人就是自己的貴人。
比如舜帝見堯帝,孔子見老子,張良見黃石公,劉備見諸葛亮,皆符合這一說。
聽見凌軒所說,眾人與畫中圖像一一對(duì)照,發(fā)現(xiàn)果然如此。寧?kù)o的田野中盤踞著一條神龍,右側(cè)的高山頂站立著一位高大的人,畫中的圖形正好表現(xiàn)出“見龍?jiān)谔铮姶笕恕边@八個(gè)字的意境。
沈浪雖然腦子不太靈活,但是勤奮好學(xué)的樣子值得贊揚(yáng),聽不懂就大膽的開口向我詢問。
“可是就算知道這圖中的內(nèi)容指的是見龍?jiān)谔?,那和?shù)字也沒關(guān)系啊?!?p> 我想了想,并沒有直接告訴他,而是反問他另一個(gè)問題。
“你可知道自古以來,帝王為何又稱為九五之尊?”
看他茫然的表情,我知道他并沒有對(duì)比進(jìn)行過研究,不等他開口,我便為他解釋了其中原委。
“乾卦九五,飛龍?jiān)谔?,利見大人,飛龍?jiān)谔?,上治也,飛龍?jiān)谔?,乃位乎天德?!?p> “九五一詞來源于《易經(jīng)》,乾者為天,因此也成為代表皇帝的象征。乾卦由六條陽(yáng)爻組成,為極陽(yáng)極盛之相。由下向上第五爻被稱為九五,九代表陽(yáng)爻,五為第五爻。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五之尊成為帝王自稱?!?p> 沈浪聽我說了這么多,卻還是沒有說到重點(diǎn),興致缺缺的打斷我,開口直截了當(dāng)。
“川哥,你知道我腦子不好用,你就直接說,這之間有什么關(guān)系。”
我無奈的笑了笑,不再繞彎子。
“就如同九五代表飛龍?jiān)谔煲粯?,見龍?jiān)谔镆驗(yàn)槭乔缘诙?,所以后人稱為九二,見龍?jiān)谔铮姶笕??!?p> “這銅盤中所刻的內(nèi)容,就是在暗示九二!”