66.同甘共苦
荀彧他們聽(tīng)得不寒而凜，最古老的祭師，他們自然知道，很多典籍都有記載，而且都是放在被批判的位置上的。
從小開(kāi)始培育，舍棄掉人的喜怒哀樂(lè)，不知生歡亦不知死悲，即使父母死在自己面前，亦無(wú)一點(diǎn)悲傷，這不是裝作不悲傷，而是真的沒(méi)有悲傷這種情感，仿佛就只是死了一個(gè)不相干的人。
這和滅絕人性的培育方式，培育出來(lái)的跟魔鬼沒(méi)什么分別，不對(duì)，這里沒(méi)有魔鬼，只有神，失去人性的祭師會(huì)以神的角度去看，去思考。
看所有人，不管是親人還是其他人，不管是奴隸還是君王，都是一樣的，都是平等的，因?yàn)樵诩缼熝劾?，所有人都是螻蟻，死了就死了，人會(huì)在乎螻蟻的生死嗎！
而失去情感，不被情感左右，跳出棋局，以神的角度去看局勢(shì)看問(wèn)題，自然也看出很多常人看不出的東西，思考出許多常人不會(huì)思考或者思考不出來(lái)的東西。
所以這種祭師，一個(gè)算一個(gè)都是某一方面的最杰出的人才，同時(shí)也能輕易看透事情的本質(zhì)，一個(gè)算一個(gè)都等同于擁有精神天賦的頂級(jí)智者，只不過(guò)情感缺失的她們，是無(wú)法覺(jué)醒精神天賦的。
這種殘忍的祭師培育，早在成湯時(shí)期就已經(jīng)廢除，所以武丁才會(huì)娶婦好，不然誰(shuí)會(huì)娶一個(gè)不是人的人呢，婦好可是祭祀，而且是祭祀中最特殊的存在，天祭師。
不對(duì)，這種祭師是不能嫁人的，她們是看不上一個(gè)螻蟻的，她們?cè)缫褜⒆约旱男亩极I(xiàn)給了自己的祭祀對(duì)象！
不過(guò)武丁應(yīng)該要感謝成湯，不然大商就會(huì)有這么一位王后，一位偉大的女將軍，武丁時(shí)期的商王朝，是國(guó)力最強(qiáng)，領(lǐng)土最大的一個(gè)時(shí)代，打得九夷，鬼方都只能遠(yuǎn)逃躲避。
不再提及姬家這種鬼家族，大家縱論天下，過(guò)了兩天，盧植交接完成，就離開(kāi)往洛陽(yáng)去了，他還是到洛陽(yáng)報(bào)道。
而辛棄疾也跟荀彧交接完，辛棄疾也就出發(fā)了，他去找棗祗，不過(guò)在之前，他讓人送了一樣?xùn)|西給黃承彥。
是劉興從《天工開(kāi)物》那里弄來(lái)的樓車，紡車等，當(dāng)然只是一半，目的自然是引黃承彥過(guò)來(lái)，劉興更是在信中直言意外獲得墨家的寶典，問(wèn)他想不想他想不想來(lái)看看！
如果只是一封信，估計(jì)黃承彥轉(zhuǎn)手就扔掉了，但附帶著的幾份半截的設(shè)計(jì)圖，終對(duì)會(huì)引起黃承彥的興趣，然后跑到劉興這里，既然來(lái)了，劉興肯定會(huì)想盡辦法將他留下。
至于涿郡的那兩位農(nóng)家大師，是上上代的農(nóng)家人物了，不是什么名人，但能力還是有的，培植菠菜這活兒，以他們的能也不在話下，而且他們的興致很高，用他們的話就是自己都差不多入土了，還有機(jī)會(huì)名留青史，怎能不興奮。
沒(méi)錯(cuò)，他們認(rèn)為，培植菠菜成功，讓廣大漢室百姓冬天都有青菜吃，絕對(duì)是大功一件，絕對(duì)會(huì)青史留名，甚至有機(jī)會(huì)被擺入神農(nóng)廟！
而荀彧規(guī)劃好整個(gè)建城方案，劉興當(dāng)著戰(zhàn)俘的面前表演了一翻，然后胡羅卜加大棒，勞改營(yíng)的工作效率直接翻了一倍，也讓荀彧的工作簡(jiǎn)單了許多，至于招工問(wèn)題，也就更不用提了，已經(jīng)招滿了，百姓們真是很熱情，城墻的修建已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)工了。
而劉興也教導(dǎo)了他們?cè)S多新式的建筑方法，也造出了不少新式的工具，極大的增加了修建速度，也減輕了修建難度，這些工具有的是從《天工開(kāi)物》弄來(lái)的，也有劉興前世見(jiàn)過(guò)的現(xiàn)在復(fù)制過(guò)來(lái)，當(dāng)然效果沒(méi)有那么大，不過(guò)大量使用滑輪組，確是省力了許多。
其間，劉興帶著段颎和戲志才到李時(shí)珍那里一趟，畢竟段颎已經(jīng)五十多歲了，雖然是天罡境武者，但也要看看有沒(méi)有暗傷暗病什么的。
好在劉興還是小視了天罡境的生命層次了，段颎再活二十年都不成問(wèn)題，這是李時(shí)珍的結(jié)論！
至于戲志才，他本來(lái)是不想來(lái)的，但劉興可是記得他是早逝的，哪容他不來(lái)，直接捉過(guò)來(lái)，就像捉小雞那樣捉過(guò)去！
而戲志才的問(wèn)題，也是這個(gè)時(shí)代文人經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，本身就體弱，又大量服五石散之類的藥物，而戲志才又好酒，經(jīng)常是酒不離身，對(duì)身體的傷害更大，安照李時(shí)珍的診斷，戲志才繼續(xù)這樣下去，活不過(guò)十年。
李時(shí)珍也沒(méi)什么好的辦法，只能慢慢調(diào)理，首先戒酒戒五石散，然后多練內(nèi)氣，當(dāng)身體恢復(fù)到差不多的時(shí)候，再進(jìn)行藥善溫補(bǔ)。
而到了這個(gè)階段，大概需要兩年的時(shí)間，這個(gè)階段戲志才可以重新飲酒，但只能飲李時(shí)珍釀的藥酒，而且還要限量，直到身體完全恢復(fù)。
對(duì)于這個(gè)治療方案，戲志才是拒絕的，五石散可以不食，但酒不能不飲，但劉興在跟荀彧商量過(guò)后，直接進(jìn)行強(qiáng)制治療，劉興派了十個(gè)護(hù)衛(wèi)給戲志才，在保護(hù)他的同時(shí)，終對(duì)不允許戲志才接觸到酒和五石散。
劉興的華天鄉(xiāng)內(nèi)早就杜絕了五后散，并不怕戲志才接觸到五石散，而且知道五石散的危害后，戲志才估計(jì)也不會(huì)再食了。
但酒不一樣，在華天多可以隨地買到，而且以戲志才的性格，死要喝幾口酒再死，所以這些護(hù)衛(wèi)，主要是防止戲士才接觸酒的。
所以現(xiàn)在戲志才不斷訴苦生不如死，生無(wú)可戀，對(duì)此，劉興便慫涌他將郭嘉也騙過(guò)來(lái)。
劉興記得郭嘉也是早逝的，而且郭嘉不但好酒，還好色，身體更加不好，更加虛弱，相信郭嘉要是到來(lái)，肯定也不能飲酒的。
而對(duì)于劉興來(lái)說(shuō)，只要郭嘉來(lái)了，他就有信心留下郭嘉，至于劉興為什么要組建班底，戲志才不會(huì)問(wèn)，頂級(jí)智者的智慧可不是蓋的，大家都看出的事情，還需要再問(wèn)嗎？
劉興的想法，戲志才也知道，但他更希望自己的死黨可以跟他同甘共苦，所以他也致信給郭嘉，說(shuō)這里酒多，而且還是華天佳釀，快過(guò)來(lái)，我請(qǐng)你吃酒！
至于郭嘉來(lái)不來(lái)就不是戲志才可以控制了，郭嘉也是頂級(jí)智者，不過(guò)戲志才希望他會(huì)過(guò)來(lái)跟自己同甘共苦！同甘可以不用，共苦當(dāng)然要一起了！