在歷史上,不同的君王對(duì)偽君子的處理方式有所不同。例如,曹操和諸葛亮?xí)?duì)偽君子進(jìn)行整治。
從漢末到魏初,風(fēng)氣變化,尚名節(jié)推行到極致出現(xiàn)弊端,也出現(xiàn)了偽君子。顧炎武在相關(guān)論述中有所提及。
另外,馬基雅維利在
《君主論》
中提到,君主應(yīng)警惕自己不要沾染可能危及政權(quán)的惡名。若做了壞事,只要有利于國(guó)家繁榮和政權(quán)鞏固,就不必受普通道德倫理約束。他還告誡君主做偽君子,不僅要有獅子和狐貍的獸性,還要知道如何掩飾獸性。